聽說讀寫是我們認知交流、表達思想的重要能力，從聽說讀寫的狀況，可以窺見一個人、一個民族的文化素養與精神世界。隨著信息化、新技術等因素對社會生產、生活方式的深刻影響，人們聽說讀寫依托的載體和工具也在發生巨大而深刻的變化，這在一定程度上也帶來了語言貧乏、提筆忘字、淺閱讀盛行等一系列問題。這些問題，輕說是個人小事，重說則是文化大事，關系國人富足精神生活的構建，關系中華文化的傳承發展，需要我們重視和反思。光明日報以『微博挑戰賽』、光明夜讀等形式就此話題與網友展開互動，並從網友討論中梳理出關鍵問題，邀請智庫專家逐期解答。

　　本期嘉賓

　　北京語言大學原黨委書記、語言資源高精尖創新中心主任 李宇明

　　南開大學文學院教授，南開大學出版社社長、總編輯 劉運峰

　　中國社會科學院語言研究所研究員 王燦龍

　　『每個時代都在使用語言的同時創造語言』

　　光明智庫：有人曾對古今表達做了一番對比：古人形容人漂亮可以用『玉樹臨風』『顧盼神飛』，我們只會說『高富帥』『白富美』；古人表達悲傷用『我心傷悲，莫知我哀』，我們只會用『藍瘦香菇』……但也有觀點認為，今天的網言網語也是一種創新，傳情達意也很豐富。在您看來，我們的語言到底是越來越貧乏，還是越來越多樣？從個人語言運用情況來看呢？

　　李宇明：從語言本身來看，肯定是越來越豐富。每個時代都在使用語言的同時創造語言。

　　但在個人表達方面，的確有一部分人會感覺語言貧乏，只會幾種有限的表達方式。尤其是年輕人在網絡上表達時，常常使用流行語。我問過一些年輕人，他們是覺得有時候會想表達卻『找不到詞』，其他人或多或少也有這種感覺。

　　劉運峰：我也認為，語言是隨著時代發展而不斷發展的，我們現在的很多語言是時代產物，幾乎每天都在產生新詞語。

　　個人語言運用是存在貧乏、單調甚至生硬的問題。我經常想，同古人相比，我們的科技進步太快了，但我們的表達能力，對人和事物的觀察、感知能力，文學藝術的創造能力、鑒賞能力卻沒有同步提高。古人可以用『天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無』『沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風』來描寫早春景象，我們大多只能用『春天來了，大地吐綠』或『春風吹來，感到暖融融的』來表達。

　　王燦龍：我們今天讀到的詩詞歌賦，是古代文人的嘔心瀝血之作，不是當時的即興口語表達。『玉樹臨風』『顧盼神飛』是書面語體，今人說的『高富帥』『白富美』是網絡流行語，主要用於口頭表達，不能拿兩者簡單類比。

　　一個時代有一個時代的話語系統。評價一個時代的話語，標准很關鍵。自從白話文成為書面語言形式以來，從政論文章到文學作品，再到法律文件、科研報告等，都能很好地滿足表達的需要。古代的詩詞歌賦的確語言優美、韻味悠長，但我們不能僅僅以此為參照來判斷說今天語言貧乏。

　　表情達意方式增多，關鍵在如何使用

　　光明智庫：有網友表示，由於互聯網時代有著同質化表達的網絡氛圍，要求更加直接和簡潔的表達，造成了語言貧乏。您覺得社交軟件、網絡的應用有沒有導致語言貧乏，社會環境和時代發展是否加劇了這種現象？

　　李宇明：過去，書面表達是很慎重的事，比如給遠方家人寄信，還要專門請教書先生幫忙。現在除了給報紙投稿、撰寫論文，其他情況下，很多人都是通過手機即時表達。這種頻率和過去明顯不同，也就顯得不那麼鄭重了。

　　劉運峰：如果說社會環境和時代發展加劇了語言貧乏，恐怕有些武斷。但可以說，社交軟件和網絡平臺是一把『雙刃劍』，一方面，它開闊了人們的視野，拓展了交往空間；另一方面，使人在表達方面變得懶惰、隨意。比如，書信這種人際交往方式，對語言表達的依賴性非常強。寫信時，要考慮收信人的身份、感受，要字斟句酌、文從字順，要表述准確、講究格式，這無疑是對語言表達能力的最好訓練，但互聯網時代的通信太發達了，我們幾乎不寫信了，逐漸也就變得不會寫信了。

　　王燦龍：應該承認，有一些公眾號推送的文章文質兼美，讓大眾在思想、知識、語言表達等方面都深受教益。雖然自媒體上會有一些糟粕，但不能簡單地認為社交軟件和網絡平臺會導致語言貧乏。其實，新媒體、自媒體的產生使社會大眾有更多閱讀和寫作的機會。面對良莠不齊的閱讀文本，關鍵在於如何引導，而不能簡單地予以否定。

　　光明智庫：在微信聊天的時候，很多人會選擇發一個表情包，看似『一切盡在不言中』，但這樣一來，我們通過運用豐富語言表達多元、細膩、個性化感情的機會是否變少了？

　　劉運峰：在社交媒體大行其道的當下，人們往往是發表情包、圖片的多，發文字的少；即使是文字，也大多不完整。表情包也都是復制轉發，千篇一律。剛開始還覺得新鮮，但收到多了，就司空見慣甚至產生反感。這就如同春節期間收到的拜年信息，大多都是復制群發，讓人感到缺乏誠意，效果適得其反。

　　王燦龍：微信表情包都是在表達很簡單的意思。如果事情很復雜，僅僅使用表情包是達不到交際目的的。人類的語言交際其實一直有『表情包』的使用，比如擠眉弄眼、點頭擺手、哈哈大笑等，只不過因為現在有新媒介，我們將其符號化了。『表情包』雖是體態語和其他副語言手段的符號化，但是受場合、對象、表意等的限制，承載不了語言文字使用的全部功能。

　　李宇明：過去，我們主要用的是文字和語音等溝通方式，畫圖表意的情況很少。全媒體時代新增了更多元的方式幫助我們表情達意，整體來看是一種社會進步，關鍵問題在於我們怎麼使用它。

　　舉個例子，表情包也會造成一些誤解，比如微信第一個表情是微笑，年齡大的人喜歡打兩個微笑，但年輕人可能認為這是一種冷漠，類似於『呵呵』之意。有一位研究新媒體的教授說他遇到過這類情況：有個學生交作業，他覺得不錯，就發了兩個『微笑』表情，但這個學生卻驚慌失措，覺得自己很認真對待作業了老師為何『看不上』？老師也很驚訝，說我覺得很好啊。

　　從整體看，隨著社會發展，這種多模態的產品會不斷發展。現在語言學家正在研究這種多模態對人類認知和情感表達的作用，把它稱作『超語言表達』。對於新生事物，我們要有開放的心態，新技術、新手段反映的是時代的智慧。

　　應主動提昇閱讀品位和檔次

　　光明智庫：在前段時間熱播的《中國詩詞大會》上，點評專家康震多次感嘆詩詞反映了古人豐富的感受力和想象力，引起了很多共鳴。您覺得現代人面臨的語言貧乏與文化素養是否相關？

　　劉運峰：杜甫詩中說『讀書破萬卷，下筆如有神』，『下筆』最終要落實到語言表達上。讀書，尤其是紙質書的閱讀，對一個人的成長來講，是潛移默化的過程，是一種『隨風潛入夜，潤物細無聲』的生命體驗。具體到語言表達也是如此。不讀書或是讀書少，就沒有或者少有詞匯的積累，就不能准確表達自己的所見所聞、所思所想，就更談不上豐富性、形象化的表達。

　　李宇明：『問渠那得清如許，為有源頭活水來』，讀書就是人的源頭活水。然而，現在年輕人沒有那麼多時間閱讀經典原著了，他們在高考前可能下過功夫背書，在大學前幾年還能讀一些書，但之後的閱讀主要是工具性、職業化的。顯而易見，這種閱讀無法轉化為一種文化積淀。

　　我在參加中小學語文教科書編寫審查活動時，發現選文非常困難，特別是選當代文。因此，我希望作家能寫出更加優秀、適合青年人閱讀且帶有范文性質的作品。

　　當然，年輕人是網絡的『原住民』，接觸的多是網言網語，表達能力還有待提高，但這是寫作的能力問題。文學環境、語言環境需要提昇，年輕人也應當主動提昇自己閱讀的品位和檔次。

　　劉運峰：我有一個非常深切的感受，現代人物質生活極大豐富，但精神層面的東西卻遠遠沒有跟上。一個不容忽視的事實是，現在，我國高等教育即將邁入普及化階段，有很多人學歷很高，專業能力也很強，但卻缺乏基本的文化素養。和前人相比，我們在文化素養方面存在明顯差距。比如數學家蘇步青可以不借助工具書讀《左傳》，對書法、詩詞也頗有造詣；橋梁專家茅以昇的書法能夠達到專業水平；化學家張子高喜歡收藏古墨，所寫的考證文字堪稱一流，其小楷達到令人嘆為觀止的境界。現在擁有各種頭銜的人車載斗量，但是像蘇步青、茅以昇、張子高這樣學有專長而又具備很高文化素養的人又有多少呢？

　　使學生成為『博雅之士』『通用之纔』

　　光明智庫：對於這種語言表達相對匱乏的發展趨勢和現狀，您是否會懮慮？要扭轉這一現實，我們該從何發力？

　　王燦龍：就這個時代的話語系統來說，我沒有什麼可懮慮的，因為我們的詞匯系統、語法系統和文字系統完全能夠滿足社會的需要，而且會隨時代的發展而發展；不過，當前社會整體的語言文字應用水平還有很大的提昇空間。就拿受過高等教育的群體來說，有一部分人的人文素養和語言表達就存在一些問題，難以很好地滿足工作生活的需要。造成這種現狀的原因是多方面的，其中一個原因是『重理輕文』。

　　要想提高社會整體的語言文字應用水平，就必須進一步加強中小學的語文教學，從小培養學生對語言文字的興趣，使他們熱愛語言文字，加強人文修養，提高語言文字的運用能力。

　　高校雖然開設有『大學語文』課程，但總體教學效果不是很好。我認為，『大學語文』課程需要改革。清華大學開設的『溝通與寫作』就是一種很好的嘗試，值得點贊，也值得推廣。此前我就曾經設想過在大學開設『通用寫作』課，讓各高校根據專業特點和學生情況確定教學內容和形式，因地制宜，因材施教。

　　劉運峰：我所擔心的是，隨著科技的突飛猛進，人們對技術的依賴會越來越強，而主觀能動的表達會越來越少。長此以往，感悟能力、認知能力、鑒賞能力、想象能力、創造能力都會下降。

　　專業教育固然重要，但素質教育永遠是第一位的。我們的培養目標，並不單純是某個領域的專業技術人纔，而是德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。人的素質除了政治素質、道德素質、身體素質等之外，很重要的一項就是文化素質。提高學生的文化素質，主要靠讀書這一途徑。學校、教師要通過各種方式引導學生多讀書、讀好書，廣泛涉獵古今中外的名著名篇，吸收各種各樣的文化科學知識，不斷提昇學生的綜合文化素養，使學生成為『博雅之士』『通用之纔』。

　　李宇明：我覺得最重要的不是用詞典雅，而是會說話。說話是一門很重要的藝術，從古希臘開始，修辭學、演講學就是一門很重要的學問。現在我們要關注說話，怎樣在不同場合，與不同的人用合適的話語交談，這是整個社會都需要關注的。

　　全民口語表達是一門大課，比如家長不應高聲指責孩子，應當同孩子平等對話；幼教老師、中小學老師都應該學會與學生平等地交流對話。因為學生學的是家長、老師的語言，當他們居高臨下地談論時，學生也會『學以致用』。所以，學會小聲說話、用心傾聽，十分必要。(光明日報全媒體記者晉浩天、周世祥、王遠方、馬雪、王斯敏、李曉、蔣新軍)