不知何時起，『富養孩子』成為一些家長信奉的圭臬。但『富養』的利弊對錯，社會上一直爭議不斷。最近有媒體發文認為，一些普通家庭非要不惜金錢養『貴』子，正在成為當下家庭教育中的一個突出弊病。

　　浙江義烏一位母親給在杭州上大學的女兒每月1200元伙食費，沒想到女兒嫌少，反問母親『這是要餓死我嗎？』，並說同學的生活費是她的好幾倍。

　　隨著近年來我國城鄉居民收入水平的普遍提高，更多家庭具備了『富養孩子』的物質基礎，並從前些年『窮養兒富養女』的觀念進一步發展到男孩女孩都要『富養』。捨得為自家孩子花錢原本無可厚非，但如果迷信『富養』等於捨得『砸錢』，且不說長此以往家長自身能否承受，更大的危害在於可能會滋長孩子不健康的金錢觀、價值觀。

　　有人提出，『富養孩子』要依家庭經濟狀況量力而行，有錢可以『富養』，沒錢就不要『打腫臉充胖子』。乍看有一定道理，其實不然。一個家庭怎麼纔算『有錢』？給孩子花多少錢纔算『富養』？因為不可能有明確的標准，所以對家長根本起不到多大的指導作用。要真正走出所謂『富養』的誤區，家長就要清醒地認識到：『富養』的核心要素並非金錢，而是教育智慧和教育方式。

　　無論高收入家庭抑或工薪家庭，『富養』都不應以金錢作為衡量標准，『富養』之『富』，重點在於家長對孩子的關愛精神之『富』和教育智慧之『富』。相比金錢，家長更應該投入的是時間，是對孩子身心的關愛和足夠多的陪伴，幫助孩子從小建立完善的人格，養成良好的學習和生活習慣，樹立正確的價值觀。試想，如果一個孩子對父母都缺乏感恩之心，恐怕很難指望其成長為對國家和社會有用的人纔。

　　金錢投入的多寡，從來都不是育人的核心要素。在古代，孟子幼時家貧，但孟母三遷、斷杼教子，她用愛和智慧對孟子進行了真正的『富養』。在當下，山西長治女生李雪同樣用自己的行動做了有力的證明。她家境貧寒，父母均患有重病，在當地政府和社會愛心人士的資助下，今年順利完成了大學學業。最近，李雪把上班後首月的工資捐獻出來，用於資助家庭經濟困難大學生，受到社會廣泛贊譽。李雪顯然並非『富養』的孩子，但她自立自強、積極回報社會的勵志形象，與某些從小被父母『富養』卻不懂感恩的孩子，形成了鮮明對比。

　　把『富養孩子』簡單理解成捨得給孩子花錢，更像是出於一種惰性，有的家長以為這樣就盡到了教育的責任，釋放了對孩子的愛。歸根結底，還是因為教育智慧的缺乏，不知道『富養』的真意何在，不知道究竟該從何處發力。因此可以說，如果家長總是以工作太忙、不懂教育等為由推卸對孩子的教育責任，即便給孩子花再多錢，因為缺乏愛和智慧的支橕，也只能算是『窮養』。

　　不難發現，要扮演好孩子『第一任教師』的關鍵角色，家長首先必須增長自身教育智慧，摒棄偏頗、錯誤的教育觀念，探索恰當的教育方式。倘若不能理解『富養』的真正內涵，不能參透『富養』『窮養』的辯證關系，即便『砸錢』再多，也很可能『播下龍種，收獲跳蚤』。