2008年12月24日，揚州大學敬文圖書館貼出『閑置30分鍾，座位可易主』。現在正是高校期末考試時節，圖書館和自習室佔座現象也開始嚴重，各高校為保證公共資源的充分利用，對佔座現象制訂了各種對策。揚州大學規定，一個座位如果超過30分鍾無人，後面同學便可以使用，無論座位上是否有『佔座物品』，也可請工作人員協調處理、清理座位，而『佔座者不得以任何理由與當事人發生爭執』。 中新社發 陳中秋 攝

    時逢高校期終考試、公務員和研究生考試紮堆，大學校園愈加稀缺的自習空間，使『佔座』及其引發的各種趣味故事再次成為校園熱議話題。或無奈或逗趣，為此間人士所津津樂道。

    『佔座』現象在大學校園裡由來已久。無論是三九嚴冬，還是烈日酷暑，總有『佔座族』手持書本忠誠地守侯在教學樓、圖書館前，大門一開，爭先恐後地湧入，迅速將書本等物置於桌上，佔得一席之地。

    聚集旁聽生的熱門課程、圖書館、自修教室，歷來是校園中『兵家必爭之地』。獲得一席之地需依靠『百分之一的技巧加上百分之九十九的汗水』。八仙過海各顯神通，『佔座族』發明了各類奇思妙想的佔座物品：從傳統的課本、水杯到便條貼、絲巾、手套，各種信手拈來的物品都能成為佔座用具。

    佔座的方式五花八門，但規律卻是一個，不見佔座的人，只見佔座的工具。不少學生對佔座行為表示氣憤，佔座引起的爭端亦頻頻出現。『如果默許這樣的行為，豈不是開學佔個座就能用一個學期，變成某人的「御用座位」了？』面對不少人的質疑，復旦圖書館自修室的管理員表示，曾幾度禁止佔座，但仍然敵不過這強大的校園『潛規則』。『佔座』還衍生出新興職業，據報道以佔座為業的學生，月入上千元人民幣。

    除了引發的爭議，『佔座』正漸漸發展為一種校園文化，學生的闡釋讓人拍案叫絕，還形成了『文學』、『史學』、『經濟學』各種流派。

    『佔座與封建婚姻多少有些相似之處：指腹為婚或娃娃親，就是「佔座」的標簽，到了時候就是自己的，任何人不得侵佔。若有個把不守規矩撕紙條的，放在那時候就叫「衝破封建禮教的束縛」』：這是史學家言。

    『早餐和懶覺是你為佔座付出的機會成本，相比較收益大得多；佔座的同學往往還會為室友佔座，從經濟學的角度看，這裡包含了「理性人考慮邊際量」的原理。』有學生還以經濟學原理為如何遏制『佔座』獻計：提高教室開門時間，增加機會成本；或開門前將佔座本收回，可以保證每個人平等競爭的機會。